中国素有“衣冠古国”、“礼仪之邦”的美誉。而所渭“华夏文明”也就是‘\‘有服饰之美谓之华，有礼仪之大谓之夏”的精辟既括。谠这些似平还有些儿怀古念旧的高深那么咱中国的老百姓过日子也就是用“衣、食、住、行”这么四个字，对人的起居生活的方方面面作了最为精妙的浓缩与提隐在这四要素当中“衣’字居足见其不可质疑的重要地位。

再者，衣柜这一器物，无疑使得“衣”与‘住\’’密切相关联，形影不漓地结伴而行，且一点儿也不含糊地占据了“衣、食、住、行”的半壁江山。当然，再要细究下去，其实，就衣柜而言\‘衣”与‘\‘行”、‘衣”与\‘食’之间也的确不无干丝万缕的联系。

收纳有序谓之

优雅的家具环境在于器具物品(包含家具服饰)收纳有序。室雅何页大，有序为责。高雅的生活始于服饰衣装。这里的服饰衣装既包括穿衣着装效也涵盖了衣装服饰的收纳、存贮水平。

存贮得当见品相

只有具备了好用的衣柜才能实现衣服分门别类，存贮得当，也只有得当的存贮才能确保服饰的品相，，确保着装得体而衣着光鲜从而使得衣服包装起来的人具有精、气、神。

衣与食的关联

衣、食、住、行，‘衣”排排序在先，并不表明它优于“食”的地位。“衣食”是互补，相互依存、缺一不可的关系。也是人类生存的最起码的基本需求。从衣柜、整体衣柜的功能因素出发，研究探衣食之间的关联，实在是—件有意思、有价值的事情。

衣着光鲜以食为基础

“衣着光鲜”作为人的审美价值取向，是以“吃饱吃好”为基础的，而是否‘\‘蚀’得起来，除了服饰的款式、质地、做工等要素之外，衣柜的保“鲜”程度无异于冰箱、冰柜对于食物的保险功能食之体面与高雅在于衣。

现代人的‘食”非常注重形式感，这属于生活样式与审美趣味其价值观层面的话题，赴宴时是否衣着体面，高朋满座时是否吃相高雅，与衣着服饰不无关系。早餐会和晚宴烛光晚餐与野餐野炊有着绝然不同的着装要求。营造餐饮氛围不仅在于建筑和室内环境，人作为餐饮的主体。其服饰文化的动态表现，不仅营造欢快氛围，更是一道流动的风景线。