关于文化，历来有两种表述：一种是以哲学、历史、文学等为系统观念的文献学的表述，主要是以抽象的文字记载而传世；一种是以音乐、绘画、器物等为系统观念的艺术学的表述，主要是以具象呈现的方式留存。空间设计作为一种写实性的艺术表现，一般被归类为第二种文化表述。

集建筑、设计、哲学、系统知识研究、管理等于一身的邱春瑞，探索厘清出哲学层面的“观念表达”与设计作品的“内在逻辑”，兼顾了文化的两个层次，用干净的设计语言直击纯粹，自然而然创作出哲学与设计的协奏和弦。

日本顶尖设计师原研哉曾在《设计中的设计》中说道：“将已知事物陌生化，更是一种创造。”细细琢磨，这其中其实隐喻着设计的哲学思维，也体现了原研哉的设计理念——不是设计师在思考哲学，而是哲学家在做设计。

一直在研习哲学的邱春瑞深谙此道，他希望通过哲科思维来思考设计，让空间多一分美好与精彩。

(图片来源：木里木外公众号，侵删)

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“学哲学的人，必须脉络清晰、思路条理”。在中国台湾短暂的记者生涯锻炼了邱春瑞敏锐的洞察力与分析力，于他研习哲学大有裨益。通过哲学，他深深体会到：学过哲学和没有学过哲学，完全是两个人生。面对世俗的洪流，依然能够潇洒自如，活出幸福本我。

邱春瑞认为，空间设计师应该是一个实用型的艺术家，而一个不懂哲学的设计师，不能成为一个好的艺术家。他一直在探索设计艺术与华夏文化五千多年传统造物精神的哲学基础。王阳明等一大批中国古代哲学家，文中有诗画，内容有哲思，以哲学的视角透视了艺术的深度层次，特别值得设计师们学习和思考。

人这一生，是见自己，见天地，见众生的过程。设计师心里应该有把尺，随时丈量设计中艺术与哲学的比例：艺术多一分，则容易脱离现实，虚华无物；哲学多一分，则容易具象偏颇，生硬无趣。而邱春瑞，深谙哲学与艺术的平衡，严守格物、开物、造物的精神，一路前进，一路收获。

邱春瑞常说：“干净，是好设计的门票。”短短的一句话里，涵盖了两方面的思考：首先，干净是设计的敲门砖，其次，这种设计必然是好的设计，而不是一般随大流的设计理念的简单借鉴与叠加。

空间的干净，不仅是表面的修饰功夫，而是设计师修炼内心的大道至简，是见惯了世事芜杂、人事浮沉后的返璞归真。繁忙的现代都市人，工作之余希望回归“诗意田园”，寻一方净土，暂时逃离现实生活，这与邱春瑞的设计理念契合共鸣。因此，他更注重给客户创造一种“氛围”，将空间打造成为一个“通灵空间”，帮助客户实现空间梦想。

(图片来源：木里木外公众号，侵删)

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诗人顾城曾说过：“一个人应该活得是自己并且干净。”经历过人生浮沉、跑道几次转换的设计师一般会发现，一个人内心越干净，设计思维越干练，设计表达越简单，越容易与客户达成共鸣，这是当下一些年轻的设计师们不容易体悟到的。

邱春瑞认为，设计其实是一种修炼，就像武侠功夫，从无招到有招，再到无招，从而“无招胜有招”。这既是武侠的“禅”，也是一种哲学逻辑。特别是从业时间较少的设计师们，不要总是急于求成。要循序渐进，看过设计路上的风景与坎坷，具备了将空间设计做“干净”的能量，才更容易转化出自己的“原创”理念，成为被大家认可的设计师。

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邱春瑞不喜欢跟别的设计师做横向对比，他认为内心强大的设计师，应该敢于不断挑战自己。将自己作为对手，不断刷新自我“格斗”的战绩，这是他一直进步的能量源泉，也是对年轻设计师们的引领。

老子回归本真、自然、无为、不争、知足的哲学思想，在无形中影响了邱春瑞，成为他所倡导的“干净设计”的哲学依据。

于干净中直击纯粹，这是邱春瑞的设计名片。懂得留白的艺术与哲思，才是对空间最高级的设计态度。

作为中国台湾设计师，在中国大陆地区从事空间设计，邱春瑞不是迈步的第一人，确是敢为人先的第一人。

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九号公馆

多年前，邱春瑞就与多位大师共同发起了心+设计学社，刚开始只是中国台湾地区设计师在中国大陆地区的抱团取暖，类似简单的同乡会。后来，在邱春瑞的倡导下，大家分享学术、拓展渠道，慢慢整合、引领整个设计圈的意识形态。他发起了一场建筑美学演算法，利用空间哲学的感性与理性结合，通过建立数据模型，用空间感去推理事物的发展，跨界研究量子力学。

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设计之余，邱春瑞喜欢“玩单车”，他拥有200多辆世界最顶级的单车，朋友常常戏称他可以办一个单车博物馆。

邱春瑞每周骑行200公里，将与地心引力的对抗，当成设计的哲学思考；他研究、改装单车，并将此当做设计练习。在这种极简的纯粹中，邱春瑞一直不忘初心地追逐着自己的设计理想。

(文章来源：木里木外公众号，侵删)