六月六，人晒衣裳龙晒袍。其实现在很多年轻人都不知道有六月六洗晒节这个节日，但这确实是中国传统节日之一。在农历六月初六（今年的新历7月15日）这一天，华夏民间传说，东海龙王会在这一天出海晒鳞，而人们也在这天纷纷出来洗晒衣服，以图吉利，所以便把这天叫作‘洗晒节’。

六月六中国节日民俗有洗浴、晒物、晒谷、晒经等活动。因为这时候的天气已经十分炎热，加上是值雨季，因为气候潮湿的原因，东西很容易腐坏。所以这一天，不管是皇宫还是民间、官绅还是百姓都有洗浴晒谷的习俗。当时的百姓洗浴条件不是很好，但也非常注重个人卫生，一般的节日和节气大家都会进行沐浴净身，有些宗教信徒甚至会在那时候焚香祷告。

六月六是一个神奇的日子，除了洗晒节之外，不同地方、不同民族也有其对这个日子不同的称呼和赋予其不同的含义。

婺源篁岭的"晒秋节"

可能很多小伙伴都对这个节日称呼没有太大的印象，但是相信很多人都在网上看到它的图片和视频：层层叠叠的小楼，楼上的阳台或是护栏上摆放着红红绿绿颜色各异的谷物，整个村子呈现出五彩斑斓的颜色。

晋南地区的"回娘家节"

在晋南地区，六月六被称为回娘家节，之所以有这个名字，是因为一则典故。

春秋战国时期，晋卿狐偃骄狂，将亲家描述的民间现状嗤之以鼻，气死了自己的亲家。女婿为父报仇，在狐偃外出时准备刺杀狐偃。而等狐偃归来时，看到民间疾苦，后悔自己错怪了亲家，不但没有怪罪女婿，还当众承认自己的错误。

后于每个六月初六，狐偃都会将女儿、女婿接回家中团聚，一直延续至今仍然保留着这一习俗。

布依族六月节

小数民族布依族是非常重视这个节日的，六月节甚至仅次于过年。当地的各寨有非常多的过节活动：插三角形的小旗、祭盘古、扫寨赶‘鬼’、躲山等。许多的活动会让整个寨子颇具节日的氛围，现今很多城市游客都会趁着这一天去到布依族的地区感受这种节日的氛围。

苗族六月六

苗族的六月六是祭祖的节日。相传苗族青年天灵苦练三年，一箭便可射到京城皇帝的宝座上，为了养精蓄锐天灵早早睡去，并嘱咐母亲，第一声鸡叫是叫醒他。可没曾想，母亲半夜颠米声引起了鸡叫，天灵闻鸡叫立马爬上山，朝着皇宫方向弯弓就射。可是此时皇帝还未上朝，箭仅是射中了空无一人的宝座。后天灵因此被害，据说被害这天便是六月六，于是每逢这天苗胞变回走到将军山底下吹唱祭祀，祭奠先烈，祈祷吉祥幸福。

六月六也在小暑之后，处暑之间，数伏就是以农历六月六号为中心的，所谓的三伏天就是这段时间内最热的那几天，那时的日照时间长、温度高、太阳辐射大，因此特别适合晒衣服。

当然，很多地方把数伏当节过，但是在南方则是把数伏当‘劫’过。

皆因南方在度过炎热难熬的三伏后就会进入梅雨季节，那时候地上墙上桌上椅子上，目光所致皆为潮湿。

梅雨季节最大的困扰就是衣服洗了干不了，不洗放起来还是会湿漉漉的。

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